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庭院式组群布局从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

同时，苏式庭院古建这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

中国古代建筑得发展大致经历了8个时期,包括原始社会、商周、 秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、现代等。直到21世纪始终保持着独特得建筑风格与专属得特点。同时,对现代建筑也同样有着深远得影响。中国古代建筑是中华文明的非常重要的组成部分，体现了中华历史长河中人民积累的关于自然科学知识、人文知识的结晶，包括了技术、艺术、美学、宗教、礼制、价值观等广泛的文明成果。 中国古代建筑大量表现在宮殿、官府、宗庙、园林、陵墓、宗教寺院，以及民间宅舍、祠堂等，也包括一些高 层佛塔和橋梁等 中國古代建築的主流部分是木結構和砖石砌筑结构。在房屋建筑中木结构的发展早于砌筑结构。《营造法式》 是北宋刊行的具体描述传统古建筑技法的经典古籍著作，后人多有解读。